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更为密切。苏轼、黄庭坚这些文坛旧有影响的人物均为禅林居士，其诗论也很自然地用禅来说明，但是其中的旨趣却并不相同。苏轼欣赏的是禅宗不著文字，直指本心的思维特点，推崇意象的浑然天成，意在言外，而黄庭坚却讲究...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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，则斥云放屁。而一般聪明人，以彼通相宗，群奉之为善知识。相宗以二无我为主，彼唯怀一我见，绝无相宗无我气氛。”（《印光大师文钞三编》卷四“复李观丹居士书”）在此之前，说《楞严》是伪，还有梁启超。梁是名人...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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总是敬重有加，稍有空闲上师就暗中修法，表面上不动声色。内心的自在，实在是普通人所不能比的。
“夏茸”上师三十四岁时，得以平反出狱。然后，在博拉‘家地沟’的一个居士家住了一段时间，1961年，教门...曲培”居士家，给约三千左右的人传了《十一面观音》、《大白伞盖》、《声不美长寿佛》等灌顶，撒下了解脱的种子。并授与“曲培”居士自己的袈裟、及头发等加持物。
返回‘拉卜楞寺’后，“更登加措”大法师向上...
不详
|五明研究|
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学大和尚、寒山寺法主性空大和尚、报恩寺方丈弘法大和尚、西园寺方丈普仁大和尚，寒山寺方丈秋爽大和尚和法师、居士等达500多人。
出席法会的苏州市领导有市委书记王荣、市长阎立、市人大主任周福元、...
王国栋
|五明研究|
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（1081-1169），字仲益，晋陵（今常州）人，大观三年进士，曾提举鸿庆宫，号鸿庆居士。建炎二至三年（1128-1129）间，任平江知府，晚年归隐太湖西山，日与诗僧韵士啸傲于丰林邃壑之间。由其作记，...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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。所以居士佛教发达成为中国佛教的重要特征，违背传统家庭伦理也是历代反佛的人提出的重要理据之一。颜之推为佛教辩护的重要一点，也是说“内教多途，出家自是其一法耳。若能诚孝在心，仁惠为本，须达、流水，不须...
孙昌武
|五明研究|
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和尚，而后参学宣公上人，其所得之境界，非是弟子们能猜测臆度的。一位与师一起生活过的近侍居士，告诉后学，师善观机逗教，明眼观察各人心中之死角及执着，能借他事以教己事，借己事以教他事，三言两语，就能对症下药...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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很大，中国宗教的教育也很大，中国宗教的人才也很大，一切都要考虑到大大大，才能赢回来。
人物周刊：您是佛教改革家，大陆佛教现状要改变，人间佛教会是一个好方向吗？
星云大师：过去赵朴初居士跟我在...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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僧侣可以从最西部的伊犁河谷安全到达最东部的辽河平原；南部从于阗直到洛阳的古道上更是梵宫处处、商旅不绝。于是在这两条几乎平行的线路上，又有一大批石窟寺被僧人、居士甚至地方官吏开凿出来。如：甘肃泾河两岸的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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两厢房屋、僧寮。康熙十三年（1674年）建观音殿。康熙二十二年（1683年），滇黔总制秦流荣、滇抚军王继儒与贵州抚、提、司、道官员共同捐资修建藏经楼，居士陶净尚捐资购请大藏经一部。康熙二十六年（...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html